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  • 海上佛国浙江普陀山

    停靠的地方建庙供奉圣像。忽然铁莲花全都隐去不见了,船顺水飘到普陀山下的潮音洞。慧愕在岛上居民帮助下,选在紫竹林中建了一座“不肯去观音”。从那以后,普陀山渐渐成为供奉观音的道场。   在普陀山,香客...岭鹫峰下,它的前身就是有名的“不肯去观音”,终年香火缭绕。康熙曾下旨修建保护国永寿普陀禅寺,并赐匾额“普济群灵”,称“普济禅寺”至今。   占地3.7万平方米的普济寺的山门不同于别的寺院,正门每隔...

    【佚名】

    |普陀山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08005210113.html
  • 准提佛母

    不同,即此尊并不自极乐世界请来。  (四)经轨中,不名之为观音。  小野流认为应属于观音部的理由如下:  千手观音住虚空藏院、十一面观音在住苏悉地,都不在观音中,可见观音部仍可住于现图曼荼罗之观音...  准提佛母\蓝十方 译   一、概说——部别与名号  准提佛母,又有准胝观音、佛母准提、七俱胝佛母、尊那佛母等译名。在东密的胎藏现图曼荼罗里,位于遍知院。依照日本东密广泽流所传,此尊不应属于观音部...

    蓝十方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504046636.html
  • 韩国孝女沈清与普陀观音文化

    历史上将观音像从五台山带到普陀山,从而使不肯去观音得到创建的不是日本僧人慧锷,而是古新罗国商人。专家们还举证说,奉旨出使高丽的徐兢在北宋时就有关于“昔有新罗贾人往五台刻石像,欲载归其国。即出海,遇礁,舟胶不进,乃还置像于礁上,院僧宗岳者迎奉于殿”的记载。因为它比南宋时期编撰的《宝庆四明志》和中国佛教史书《佛祖统纪》中“日本慧锷禅师缘起说”分别早一个世纪和一个半世纪;并且普陀山不肯去观音附近还有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333462631.html
  • 《校注集评》序(二)

    ,公元858年)辗转到赵州城东距著名的赵州石桥十里的观音居住传法。  赵州在唐代归成德镇管辖。成德镇又名恒冀、镇冀、成德军,唐末称武顺道,治所设在恒州(后改镇州,在今河北正定)。赵州和尚到观音居住...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592363122.html
  • 赵州祖庭柏林寺

    一千七百多年历史的古寺,始建于汉献帝建安年间,曾以古观音而知名,宋代称永安,金代叫柏林禅院,元朝,在一份皇帝给寺院的圣旨中,有了“柏林禅寺”这一名称,那时候寺院柏树成林,所以有“柏林”一名。千百年来,它一直是燕赵一带的佛教中心,世称“古佛道场”,是我国北方最古老的观音道场之一。据史料记载,玄奘大师去印度取经之前,曾驻锡观音,研习《成实论》。晚唐时期,高僧从谂禅师在这里驻锡四十年之久,化行燕赵,弘法...

    圣光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21084363385.html
  • 苏州重元寺恢复重建奠基

    11月,经江苏省人民政府批准恢复重建。  重元寺重建后,水止观音——重元禅院——药师塔相互呼应,表现出莲花佛国的观音道场特色、万佛庄严的独特风貌。 《中新网》2005年12月29日文 郁永龙...铜像屹立于中央,十六尊罗汉环立两侧。另有别五座。  重元寺在宋朝改名为承天寺。宋宣和年间(公元1119-1125年),又因朝廷禁止寺观桥梁以“天、圣、皇、王”等字命名,而改名为“能仁寺”。元代至顺...

    佚名

    |重元寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1603372408.html
  • 千年观音道场--海天佛国普陀山

    二年(916年),日本僧人慧锷从五台山请得观音像,准备回国,船至普陀山为风暴所阻,以为观音不愿离去,便与当地居民一起修建“不肯去观音”。宋时山上主要供奉观音,道场逐渐形成。至清时,寺庙茅庵达200余... 普陀山磐陀石看似岌岌可危,但千余年来历经风雨却稳若磐石。石上平坦,可容多人站立。据说观音当年即在此为众菩萨说法。   普陀山,浙江舟山群岛中一狭长小岛,海拔仅...

    佚名

    |普陀山|观音|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1802592617.html
  • 漫话“吃茶去”

      “吃茶去”是唐代赵州禅师的一则公案,它成了此后丛林的美谈。据《景德录》所载,赵州在南泉处开悟后便杖锡云游,过着“无处青山不道场的云水生活。直至晚年,他才在赵州观音住下。有一天,一位禅僧来向赵州参学,赵州问他:”曾到过这里没有?“那位禅僧道:”到过。“赵州说:”吃茶去。“赵州又问另一位禅僧:”到过这里没有?“这僧说:”没到过。“赵州说:”吃茶去。“院主听了后疑惑不解,便问赵州:”为什么到过...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474841344.html
  • 赵州从谂——“吃茶去”

    里留下了强烈而深刻的印象。  车大约走了两个小时,才到目的地赵州村。可能这里的农村还没有来过外国人,很快就围上了一大群看热闹的老百姓。  柏林寺(观音)中,只残留着赵州塔和十几棵柏树,昔日闻名遐迩的...行动。赵州当时已是第一流的禅匠,四方诸山一定会争先请他住山主法,但是他却断然地开始了新的旅程。  后来到了八十岁,他才在赵县一所名为观音的破庙中止住下来。在这二十年里,他游历诸方,遍访诸山名衲,切磋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285343818.html
  • 四大名山在哪里

    祈求观音观音显灵说不愿去日本,于是便在潮音洞前的紫竹林内建造了“不肯去观音”。此后,普陀山便成了观音菩萨的说法道场,闻名海内外。普陀山寺庙众多,其中,普济、法雨、慧济称为“普陀三大寺”。另外还有...著名的有百岁宫、东崖寺、祗园寺、甘露寺及化城寺、月身宝殿等。  普陀山在浙江省普陀县,位于舟山群岛中的一个小岛上,原名小白华,又名梅岑山。因《华严经·人法界品》中有观音菩萨住在普陀洛伽山之说,故借用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15422857426.html